Икона Воскресение-Сошествие во Ад. Первая половина ХIХ в. Россия, Ярославская школа.

Размер: 53,8 х 43,5 х 3 см.
Дерево, левкас, темпера, золочение.
Сохранность: тонировки красочного слоя, точечные тонировки по золоту, в основном по нимбам ангелов и святых. В целом, сохранность хорошая - без потерь левкаса.



Образ создан в традициях Ярославской школы иконописи, отличающейся вниманием к деталям, ярким узнаваемым цветовым решением, преемственностью иконографических решений.

Сюжет о сошествии Иисуса в адскую бездну распространился со 2 половины ХIVв. А его иконография окончательно сложилась в ХVIIв. В этот период сцены Воскресения и Сошествия во ад стали изображать одну над другой.  

На данной иконе в центре композиции изображен Христос в  бело-золотом сиянии овальной формы- " во славе". Он поднимается из гроба, рядом с которым Ангел встречается с Женами-мироносицами. В нижней сцене, Христос также изображен "во славе". Он попирает ногами врата ада, выводит из преисподней Адама, держа его за руку. Оба композиционных фрагмента иконы связаны золотыми диагоналями нимбов праведников и ангелов, которые поднимаются из бездны ада в рай. Преисподняя, из которой выходят праведники, показана в виде открытой красной пасти полурыбы-получудовища. Красный цвет чудовища отсылает зрителя к образу Геенны огненной.

В нижней правой части иконы изображено одно из чудес: Явление Иисуса Христа апостолам на Тивериадском озере. У рыбаков совсем не было улова, и Христос повелел им отплыть от берега и вновь закинуть сети, которые тут же чудесным образом наполнились рыбой. Иконописец тщательно проработал детали миниатюры: лодку, рыбачью сеть, паруса.

Детализация изображения, бытовые нюансы, активная жестикуляция героев происходящих событий, всё это присуще ярославской школе иконописи периода расцвета (ХVIIв.). Все эти тенденции сохраняются и также трансформируются, перерабатываются и по-своему передаются на протяжении нескольких веков.