Икона “Воскресение Христово-Сошествие во Ад” с двунадесятыми праздниками в клеймах. Российская империя, Конец XIX - начало ХХ вв.
Размер: 35.7 х 30.9 х 2.8 см.
Материалы и техника: дерево; левкас, темпера, золочение, гравировка по левкасу, холодные эмали. Шпонки встречные несквозные.
Сохранность в целом хорошая. Маленькое вздутие левкаса в верхней центральной части. Небольшие фрагментарные скольчики, потертости золочения. Небольшие утраты. По боковым сторонам есть осыпи.
Воскресение Христа - центральное в христианстве событие, представляющее искупительную жертвенность Иисуса Христа во имя спасения человечества, а также его божественную суть. Тем не менее, сцена воскресения как правило трактовалась через другие события: явление Христ женам-мироносицам, Сошествие во Ад и т.д. Это связано с тем, что в текстах Евангелий отсутствует непосредственное описание этого события. В дальнейшем, иконография будет постепенно складываться на основе апокрифических текстов и к XVII в. появится сложный иконографический тип, объединяющий композиции Воскресения Христова и Сошествия во Ад.
В среднике представленного предмета расположены как раз сцены Воскресения и Сошествия, разделенные композиционной диагональю, образованной нимбами праведников. Христос изображен дважды, стоящим в мандорле, символизирующей божественное сияние славы. В сцене Воскресения Господь поднимается из гроба, расположенного в скале, окруженный ангелами. В сцене Сошествия во Ад Иисус Христос попирает ногами врата Ада, выводя за руку из преисподней отца рода человеческого Адама. Примечательно, что композиция изобилует множеством деталей, описанных в апокрифах - в частности, в Евангелие от Никодима. В композиции присутствует еще одна характерная деталь для данной иконографии - персонификация Ада, представленного огненно-красным чудовищем. В правой части расположена сцена из цикла чудес Христа - явление Христа апостолам на Тивериадском озере, называемая также “Чудесный улов”.
